Platon w Polsce 1800-1950

Jeśli (...) praca niniejsza przyczyni się do uzmysłowienia, że polska tradycja badań nad Platonem jest bogatsza, niż się zazwyczaj sądzi, zadanie w jej obszarze historii historiografii myśli starożytnej będzie spełnione. Dokonując kolejnych pr�b interpretacji Platona, warto mieć na uwadze, że wskazanym punktem odniesienia dla nich jest nie tylko stan najnowszych badań, kt�re publikowane są w ośrodkach zachodnich, ale także kultura polska, czytelnikom zachodnim zazwyczaj niedostępna, w kt�rej badania takie także były uprawiane. Podstawowe problemy przed kt�rymi staje wsp�łczesny czytelnik Platona w większości pozostają takie same, jak stulecie temu.