Przeciw fizykom. Przeciw etykom

Wedle trafnego określenia V. Brocharda dzieło Sekstusa jest prawdziwą sceptyczną 'summą'. To paradoksalne, zważywszy na sceptyczny kontekst, sformułowanie dobrze oddaje charakter dzieła Sekstusa, kt�re rzeczywiście odznacza się szeregiem cech łączących go ze średniowiecznymi kompendiami. Celem Sekstusa nie jest przedstawienie argumentacji nowatorskich, ale zwieńczenie wielkiej tradycji sceptycznej, sporządzenie wyczerpującego zestawu argumentacji krytycznych, kt�re podważyłoby fundamenty filozofii dogmatycznej, tłumiąc pychę dogmatyk�w i lecząc ich z ?dogmatycznego szaleństwa?. Dzięki temu przesłaniu oraz pasji historycznej autora dzieło Empiryka stanowi prawdziwą skarbnicę wiedzy na temat starożytnej filozofii, zawierając krytyczne przedstawienie dyskutowanych przez całą grecką tradycję filozoficzną zagadnień z zakresu logiki, fizyki i etyki. Paradoksem jest, że wielki krytyk gł�wnych tez tradycji, jakim jest Sekstus, pozostaje w najwyższym stopniu wierny ideałom klasycznej filozofii greckiej. Jest on racjonalistą w najlepszym sensie tego słowa ? jego wywody, mimo destrukcyjnego charakteru, opierają się na mocy logiki i odwołaniu do rozumu. Chociaż obala fundamentalne dla dogmatyk�w pojęcie przyczyny, to jednak, gdy pisze, że przyczyna nie może być p�źniejsza od skutku, trudno mieć wątpliwości, że jest o tym przekonany. Gdy wspomina o ludziach, kt�rzy ?stawiają rzeczy na głowie?, można się domyślać, że jest to jego ocena epoki, w kt�rej element mistyczny i religijny zawładnął filozofią, czyniąc z niej formę religijnego objawienia.