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"A suo avviso, per essere un uomo della sua età, cinquantadue anni, divorziato, ha risolto il problema del sesso piuttosto bene". È la prima frase di "Vergogna", e chi la pronuncia, il professor David Lurie, quel problema non l'ha risolto affatto. Non a caso, una sera Lurie invita a casa sua una studentessa e la seduce. Costretto a lasciare la professione, Lurie si rifugia da sua figlia, in campagna. Qui potrebbe trovare la pace, e invece trova altra violenza, quella che tre sconosciuti esercitano sulla ragazza. Lurie vorrebbe denunciarli, ma sua figlia si oppone, sostenendo che il pericolo con cui i bianchi convivono è il prezzo da pagare per avere diritto alla terra.
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Vergogna, John Maxwell Coetzee
- Langue
- Année de publication
- 2003
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- (souple)
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- Titre
- Vergogna
- Langue
- Italien
- Auteurs
- John Maxwell Coetzee
- Éditeur
- Einaudi
- Publié
- 2003
- Format
- souple
- ISBN10
- 8806168444
- ISBN13
- 9788806168445
- Séries
- Mots clés
- Fiction, Littérature contemporaine, Classiques, Famille, Société, Afrique, Sexualité et intimité, Adapté au cinéma, Littérature anglaise, Race, Racisme, Violence, Université, Lutte pour le pouvoir, Contemporain, Enseignante, professeurs, République d'Afrique du Sud, Viol, Vols et Braquages, Propriétés, fermes, Filles (parenté), Amour malheureux, Apartheid, Prix Booker, Cap Town, Littérature sud-africaine, Roman universitaire
- Première publication
- 1999
- Titre original
- Disgrace
- Évaluation
- 3,75 sur 5
- Description
- "A suo avviso, per essere un uomo della sua età, cinquantadue anni, divorziato, ha risolto il problema del sesso piuttosto bene". È la prima frase di "Vergogna", e chi la pronuncia, il professor David Lurie, quel problema non l'ha risolto affatto. Non a caso, una sera Lurie invita a casa sua una studentessa e la seduce. Costretto a lasciare la professione, Lurie si rifugia da sua figlia, in campagna. Qui potrebbe trovare la pace, e invece trova altra violenza, quella che tre sconosciuti esercitano sulla ragazza. Lurie vorrebbe denunciarli, ma sua figlia si oppone, sostenendo che il pericolo con cui i bianchi convivono è il prezzo da pagare per avere diritto alla terra.