Methodisch weist diese Untersuchung über die bisherigen soziologischen
Verfahren der Textexegese weit hinaus, da sie Goldmanns in Der verborgene Gott
erstelltes Homologie-Konzept durch die Einbeziehung neuester
strukturalistischer und semiologischer Erkenntnisse differenziert und somit
eine originelle Weiterentwicklung der in Goldmanns Soziologie des modernen
Romans entworfenen Theorie des Nouveau Roman darstellt. Besonders anregend und
überzeugend ist ihre Auseinandersetzung mit den idealistisch-spekulativen
Gesamtinterpretationen der Gattung durch den Aufweis der dialektischen
Beziehungen zwischen der Jalousie und der Entwicklungsgeschichte der
französischen Kolonialmythologie.
Methodisch weist diese Untersuchung über die bisherigen soziologischen
Verfahren der Textexegese weit hinaus, da sie Goldmanns in Der verborgene Gott
erstelltes Homologie-Konzept durch die Einbeziehung neuester
strukturalistischer und semiologischer Erkenntnisse differenziert und somit
eine originelle Weiterentwicklung der in Goldmanns Soziologie des modernen
Romans entworfenen Theorie des Nouveau Roman darstellt. Besonders anregend und
überzeugend ist ihre Auseinandersetzung mit den idealistisch-spekulativen
Gesamtinterpretationen der Gattung durch den Aufweis der dialektischen
Beziehungen zwischen der Jalousie und der Entwicklungsgeschichte der
französischen Kolonialmythologie.