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Con il "De amore" di Andrea Cappellano si stabilisce un nuovo patto tra uomo e donna, superando la decadenza del peccato originale e le tracce della letteratura misogina. Si sviluppa un rapporto dominato dalla figura enigmatica di Amore, con le responsabilità morali che si spostano dalla dimensione divina a quella terrena. L'uomo riscopre il bene nel suo legame con la donna, ma questa trasformazione comporta rischi, poiché l'opinione pubblica non è pronta per un simile ribaltamento dei valori. L'amore profano deve portare con sé i segni dell'amore sacro. La solitudine delle coppie celebri della letteratura cortese, come gli amanti della tradizione trobadorica e Tristano e Isotta, rappresenta il prezzo da pagare per una società più aperta ai diritti del cuore, un'esperienza prevalentemente femminile rispetto all'erotismo medievale. Accettando di ritirare i poteri a chi li ha detenuti per secoli e incapsulando la figura paterna nella teologia, uomo e donna, nuovi Adamo ed Eva, sono costretti a cercare in sé stessi l'energia necessaria per preservare le istituzioni umane dal caos di un mondo governato solo dall'istinto.
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Testi e Documenti - 120: De amore, Andrea Cappellano
- Langue
- Année de publication
- 2017
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- (souple)
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- Titre
- Testi e Documenti - 120: De amore
- Langue
- Italien
- Auteurs
- Andrea Cappellano
- Éditeur
- SE
- Publié
- 2017
- Format
- souple
- Pages
- 200
- ISBN10
- 8867232819
- ISBN13
- 9788867232819
- Séries
- Mots clés
- Fiction, Thème historique, Romans d'amour, Thématique philosophique, Amour, Relations
- Évaluation
- 3,65 sur 5
- Description
- Con il "De amore" di Andrea Cappellano si stabilisce un nuovo patto tra uomo e donna, superando la decadenza del peccato originale e le tracce della letteratura misogina. Si sviluppa un rapporto dominato dalla figura enigmatica di Amore, con le responsabilità morali che si spostano dalla dimensione divina a quella terrena. L'uomo riscopre il bene nel suo legame con la donna, ma questa trasformazione comporta rischi, poiché l'opinione pubblica non è pronta per un simile ribaltamento dei valori. L'amore profano deve portare con sé i segni dell'amore sacro. La solitudine delle coppie celebri della letteratura cortese, come gli amanti della tradizione trobadorica e Tristano e Isotta, rappresenta il prezzo da pagare per una società più aperta ai diritti del cuore, un'esperienza prevalentemente femminile rispetto all'erotismo medievale. Accettando di ritirare i poteri a chi li ha detenuti per secoli e incapsulando la figura paterna nella teologia, uomo e donna, nuovi Adamo ed Eva, sono costretti a cercare in sé stessi l'energia necessaria per preservare le istituzioni umane dal caos di un mondo governato solo dall'istinto.


