HarperCollins is proud to present its incredible range of best-loved, essential classics... Despite dating from the 4th century BC, The Art of Rhetoric continues to be regarded by many as the single most important work on the art of persuasion. As democracy began emerging in 5th-century Athens, public speaking and debate became an increasingly important tool to garner influence in the assemblies, councils, and law courts of ancient Greece. In response to this, both politicians and ordinary citizens became desperate to learn greater skills in this area, as well as the philosophy behind it. This treatise was one of the first to provide just that, establishing methods and observations of informal reasoning and style, and has continued to be hugely influential on public speaking and philosophy today. Aristotle, the grandfather of philosophy, student of Plato, and teacher of Alexander the Great, was one of the first people to create a comprehensive system of philosophy, encompassing logic, morality, aesthetics, politics, ethics, and science. Although written over 2,000 years ago, The Art of Rhetoric remains a comprehensive introduction for philosophy students into the subject of rhetoric, as well as a useful manual for anyone today looking to improve their oratory skills of persuasion.
Jacob Aristotle Ordre des livres (chronologique)
Aristote compte parmi les plus grands philosophes de tous les temps, ses œuvres ayant façonné la pensée occidentale pendant des siècles. Son travail a couvert un éventail impressionnant de sujets, de la logique et la métaphysique à l'éthique, la théorie politique et l'esthétique. Son approche empirique et son accent mis sur l'observation, notamment en biologie, ont jeté les bases de la recherche scientifique. La pensée d'Aristote, complexe et sujette à interprétation, continue de susciter le débat et l'intérêt académique, témoignant de sa signification durable.
Aristotle XI. History of Animals. Books VII-X
Edited and Translated by D.M. Balme
Aristote n'entend pas établir des règles pour les enfants, les esclaves, les ouvriers manuels. Il ne s'adresse qu'à des hommes libres, réfléchis, ayant fait de la pratique des vertus une habitude consciente, à tous ceux qui sont doués de raison active. Le sage, tel qu'il l'envisage, est humain, tout dévoué à la cité, mais il sait prendre plaisir à la vie, en apprécier exactement les biens; il se haussera davantage encore le jour où, dans une cité capable de favoriser l'exercice de la pensée pure, il pourra lui aussi se consacrer à la contemplation, but dernier de la sagesse. Ne risque-t-il pas de perdre de vue les nécessités de l'action ? Il ne les a pas oubliées. Il leur a accordé la part qu'elles méritent, puisqu'elles sont comme la base sur laquelle il appuie son effort.
Presents the author's mature rejection of both the Platonic theory that what we perceive is just a pale reflection of reality and the hard-headed view that all processes are the material. In this book, the author argued instead that the reality or substance of things lies in their concrete forms.