Paul Virilio Livres

A l'origine de la science moderne se trouvent le principe d'inertie et celui de la relativité du mouvement exprimés par Galilée... Aujourd'hui, après des siècles de développement, les technosciences issues de cette pensée aboutissent à la généralisation de ce même principe : l'inertie devient l'horizon prioritaire de l'activité humaine. Ce qui paraissait jusqu'à présent le signe du handicap et de l'infirmité - l'incapacité à se mouvoir pour agir - devient symbole de progrès et de maîtrise du milieu. A l'aménagement du territoire se substitue, dès lors, le contrôle d'environnement, un contrôle où le temps réel de la téléaction l'emporte sur l'espace réel de l'action immédiate, la téléprésence à distance dominant la présence effective des personnes, tout arrive désormais, sans qu'il soit nécessaire de partir. A l'arrivée restreinte des moyens de transport et de télécommunication succède alors l'arrivée généralisée des moyens de télécommunication instantanés, d'où ce confinement domestique, cette inertie domiciliaire présentés le plus souvent comme le comble du confort et de l'autonomie. Après l'Insécurité du territoire et l'Espace critique, l'inertie polaire parachève un triptyque ébauché il y a une quinzaine d'années par Paul Virilio et consacré à l'évolution du statut de l'espace contemporain.

Réflexion sur le visible, le mouvement, la vitesse et le temps, bref sur la réalité " comme elle va ", Esthétique de la disparition bouleverse nos idées sur les choses et conduit au terme de leur logique les propositions suggérées par la science contemporaine. Si le Temps c'est le cycle de la lumière, si le visible n'est que l'effet de réel de la promptitude de l'émission lumineuse et si ce qui passe de plus en plus vite se perçoit de moins en moins nettement, alors il faut nous rendre à l'évidence : ce qui est donné à voir dans le champ visuel, l'est grâce au truchement de phénomènes d'accélération et de décélération en tout point identifiables aux intensités d'éclairement. Conséquences : le semblant c'est le mouvant, les apparences sont des transparences momentanées et trompeuses, et les dimensions de l'espace ne sont que de fugitives apparitions, au même titre que les choses données à voir dans l'instant du regard.

Out of print for almost a decade, we are thrilled to bring back one of our most requested hard-to-find titlesphilosopher and cultural theorist Paul Virilio's Bunker Archeology. In 1994 we published the first English-language translation of the classic French edition of 1975, which accompanied an exhibition of Virilio's photographs at the Centre Pompidou. In Bunker Archeology, urbanist Paul Virilio turns his attentionand camerato the ominous yet strangely compelling German bunkers that lie abandoned along the coast of France. These ghostly reminders of destruction and oppression prompted Virilio to consider the nature of war and existence, in relation to both World War II and contemporary times. Virilio discusses fortresses and military space in general as well as the bunkers themselves, including an examination of the role of Albert Speer, Hitler's architect, in the rise of the Third Reich.

Virilio and Lotringer revisit their prescient book on the invisible war waged by technology against humanity since World War II.

A new interview with the philosopher of speed, addressing the ways in which technology is utilized in synchronizing mass emotions.

Looking at how the technologies of cinema and warfare have developed a fatal interdependence, this book explores these conjunctions from a range of perspectives. It gives a detailed technical history of weaponry, photography and cinematography, with accounts of films and military campaigns.

Focusing on the concept of speed as a transformative force, Paul Virilio's work examines its role in shaping civilization through technological advances linked to militarization. He argues that speed, rather than class or wealth, drives societal change, presenting a topological history of humanity's evolution. Drawing from various thinkers, Virilio's "technical vitalism" explores the implications of rapid advancements, including military technology and information systems, offering a critical perspective on their impact on human nature and society's future.

A vision of the city as a web of interactive, informational networks that turn our world into a prison-house of illusory transcendence.

“One day the day will come when the day will not come.” Bleak in its analysis of the social destruction wrought by modern technologies of communication and surveillance, but passionately political, Open Sky is Paul Virilio’s most far-reaching and radical book for many years. Deepening and extending his earlier work on speed perception and political control, and applying it now to the global ‘real time’ of the information superhighways, he explores the growing danger of what he calls a “generalized accident,” provoked by the breakdown of our collective and individual relation to time, space and movement.But this is not merely a lucid and disturbing lament for the loss of real geographical spaces, distance, intimacy or democracy. Open Sky is also a call for revolt—against the insidious and accelerating manipulation of perception by the electronic media and repressive political power, against the tyranny of “real time,” and against the infantilism of cyberhype. Paul Virillo makes a powerful case for a new ethics of perception, and a new ecology, one which will not only strive to protect the natural world from pollution and destruction, but will also combat the devastation of urban communities by proliferating technologies of control and virtuality.

Art used to be an engagement between the artist and materials, but now as art practices and mediums have changed, these materials have also changed. Where art used to talk of the aesthetics of disappearance, it must now confront the disappearance of the aesthetic. In the twenty-first century, the new battleground is art as light versus art as matter. In this work, author Paul Virilio argues that this change reflects how speed and politics have been transformed to speed and mass culture.

Offers an examination of modern warfare in which the reality of battle is reduced to flickering images on a screen.

Focusing on the intersection of architecture and philosophy, the book explores Paul Virilio's pioneering work in bunker archaeology, initiated in the late 1950s. His early photography of WWII bunkers along the French coast evolved into a profound examination of military space and communication. Virilio's concept of "Cryptic Architecture" positions these structures as precursors to contemporary architectural thought. This re-edition coincides with a Centre Pompidou exhibition, highlighting the enduring relevance of his insights into deception, acceleration, and the complexities of modern existence.

Book by Jean Baudrillard, Hans-Goerg Gadamer, Fredric Jameson, Julia Kristeva, Jean-Francois Lyotard, Louis Marin, Mario Perniola, Cornel West, Philippe Sollers, Paul Virilio

Im Irak-Krieg 1992 fiel die Kriegsführung mit der Berichterstattung zusammen: Das zivile Fernsehen zeigte Bilder, die kurz zuvor noch auf militärischen Kontroll-Monitoren zu sehen waren. Mittlerweile liefern Dienststellen der US-Armee komplette Datensätze für Computerspiele. Virtuelle Wüstenlandschaften mit Betonpisten und Strommasten prägen heute die Fantasie von Kindern und Jugendlichen wie früher einmal die Tunnel und Bergdörfer von Spielzeugeisenbahnen. Das lexikalisch aufgebaute Kompendium untersucht die permanente Umwandlung von Kriegsbildern zu Unterhaltungsbildern und damit die Militarisierung der Imagination. Es geht darum, welche Bilder Kriege erzeugen und wie diese in der Kunst der Gegenwart aufgegriffen und gespiegelt werden. Beleuchtet wird diese Frage anhand von Fotografien, Videos, Computerspielen, Gemälden und Rauminstallationen, unter anderem von Peggy Ahwesh, Oliver van den Berg, Kota Ezawa, Harun Farocki, Jean-Luc Godard, Richard Hamilton, Walid Raad, Martha Rosler, Allan Sekula und Hito Steyerl. Ausstellung: Mathildenhöhe Darmstadt 27.3.–24.7.2011

»Überall trägt das Außen den Sieg über das Innen davon, und die geophysische Geschichte kehrt sich um wie ein Handschuh.« Paul Virilo resümiert in diesem Gespräch seine jahrzehntelange Arbeit zur beschleunigten und grenzzersetzenden Militarisierung der Räume. Als leidenschaftlicher Liebhaber der nicht stillzustellenden, pulsierenden Küstenlinie, lässt er in diesem Band seine Reflexion dort verweilen, wo er die letzte Grenze ausmacht: Uferzonen und Küstenstreifen als Zugang zum Verständnis heutiger Weltbevölkerung und zur Notwendigkeit, eine Geopolitik der Ströme und Brandungen zu erfinden.

Klimachaos, Börsenpanik, Wirtschaftskrise, Terrorismus. Die stetig wachsende Zahl der Bedrohungen, denen wir heute ausgesetzt sind, veranlasst Paul Virilio zu Überlegungen über das Phänomen der Angst, ihre mediale Verbreitung und politische Instrumentalisierung in einer globalisierten, unablässig beschleunigten Realität. Im Gespräch mit dem Herausgeber und Journalisten Bertrand Richard zeichnet Virilio das Porträt einer „unbewohnbar gewordenen Welt“. In dieser erscheint die Angst als unvermeidliche Kehrseite der Fortschrittspropaganda, weil die Politik neuerdings von globaler statt von individueller Sicherheit spricht und damit sukzessive die Gesellschaft unterminiert. Paul Virilio liefert eine umfassende Analyse der politischen, medialen, aber auch philosophischen Implikationen der allgegenwärtigen Angst, die von den Mächtigen verbreitet, orchestriert und verwaltet wird. Einmal mehr warnt er davor, schreckensstarr und tatenlos den Ereignissen zuzusehen und ruft zum Bruch mit der „Echtzeit“ auf, damit die Diversität, jene des Lebens, der Orte, aber auch jene der Zeit, fortlebt.

Der Gesprächsband von Paul Virilio und Philippe Petit ist nicht nur einVerweilen bei den wichtigen Ideen und Publikationen des französischenArchitekten, Urbanisten und Theoretikers Paul Virilio, sondern offenbart auchbiographische Schnittstellen zwischen seinem Leben und seinen Arbeiten, zwischen seinen Erfahrungen und seinen Warnungen. Petit und Viriliosprechen über Urbanistik, Echtzeitmedien, Finanzkrisen, Biopolitik und Macht. So stellt sich Virilio dem Vorwurf, ein Pessimist zu sein und beharrt dagegenauf der Notwendigkeit, die unterbelichtete Seite der technischen Errungenschaften, die einseitig als Fortschritt gefeiert werden, in den Fokus unsererÜberlegungen zu rücken. Dabei stand die Einlösung einiger Prognosen, die der Seismograph Viriliogibt, Mitte der 90er Jahre überhaupt erst noch aus * sei es in Hinsicht auf dieFinanzkrise oder die Aufstände in den französischen Vororten * bzw. harrenwir ihrer noch ungeduldig, wie bspw. das Ende des Fernsehens, das erschlüssig nahelegt.

Krieg und Fernsehen enthält Paul Virilios Beschreibungen und Analysen der Fernsehbilder, die den Golfkrieg 1991 in jedes Wohnzimmer brachten. Ein Krieg, der nur wenige Wochen dauerte und dessen in Echtzeit gelieferten Bilder schnell wieder aus dem Bewußtsein der Öffentlichkeit verschwanden. Ein Krieg aber auch, der durch die elektronische Durchorganisation der eingesetzten Hightech-Waffensysteme zu einem Medienspektakel werden konnte, das vergessen ließ, daß hier vielleicht der Krieg der Zukunft geprobt wurde: Der erste Fernsehkrieg war ein Dritter Weltkrieg im Kleinen, der den neuesten Stand der Kriegstechnik vor Augen geführt hat.

Virilio ist der Speedfreak unter den Denkern. Er unterscheidet drei Revolutionen der Geschwindigkeit: - das Transportwesen im 19. Jahrhundert - die Transmissions- oder Übertragungsmedien im 20. Jahrhundert - und die künftige Revolution der Transplantationen.

Pět esejí současného francouzského filozofa se zabývá historií obrazu a vidění.

Am Ende des 20. Jahrhunderts verwischen avancierte elektronische Medien den Unterschied zwischen der Realität und ihrer Darstellung, während die Wirklichkeit immer stärker von winzigen Maschinen und Bauteilen beherrscht wird, die sich dem Blick des menschlichen Auges entziehen. Paul Virilio protokolliert, wie es dazu kam, daß uns die Ereignisse aus dem Blick gerieten, und imaginiert als Gegenmodell die Vorstellung einer Ereignislandschaft.

Es war 1843, als Heinrich Heine den Schock durch die Eisenbahn so beschrieb: „Welche Veränderungen müssen jetzt eintreten in unsrer Anschauungsweise und in unsren Vorstellungen! Sogar die Elementarbegriffe von Zeit und Raum sind schwankend geworden. Durch die Eisenbahn wird der Raum getötet, und es bleibt nur noch die Zeit übrig.“ Paul Virilio zitiert diese berühmte Beobachtung häufig, weil sie eine Schlüsselszene in der modernen Geschichte bezeichnet und weil er die Erfahrung, daß Bewegung, beschleunigter Verkehr, Geschwindigkeit unsere Wahrnehmung und unser Verhalten verändern, zum Zentrum einer faszinierenden, überraschenden Geschichtstheorie macht: die Geschichte der Menschheit, ihrer Politik, ihrer Kultur, ihrer Empfindungen als die Geschichte von Bewegung, von Beschleunigung und von Geschwindigkeit. Das Kind auf dem Rücken der Mutter, Lasttiere, das Reitpferd, Schiffe, das Schießpulver, die Eisenbahn, das Flugzeug, die optische, dann die elektronische Nachrichtenübermittlung und schließlich die Laserwaffe, in der absolute Höchstgeschwindigkeit und Zerstörung zusammenfallen: Stationen auf dem Weg rasender Beschleunigung bis heute, bis zum Triumph der Geschwindigkeit, an der sich der Mensch berauscht und die sich als Gewalt schließlich gegen ihn wendet.

In diesen Studien nimmt Paul Virilio die Medien- und Biotechnologien unter die Lupe. Sein Interesse gilt der kulturindustriellen Kolonisierung des menschlichen Bewußtseins durch die neuen Informationsmedien auf der einen und der bioindustriellen Kolonisierung des Körpers durch mikrochirurgische Eingriffe auf der anderen Seite. Es geht ihm um die nahezu unbegrenzte Macht von Techniken, die in den lebenden menschlichen Organismus eingreifen, um ihn durch mikrophysikalische Stimulationen zu manipulieren. Virilio sieht eine Entwicklung innerhalb technokratischer Gesellschaften heraufziehen, die letzte noch verbliebene Schonräume menschlicher Individualität besetzt, um - buchstäblich unterhalb bewußter Wahrnehmung - Kontrollen zu implantieren, die mit der Subjektivität zugleich die Kommunikation zwischen Subjekten zerstören. Virilio beweist mit seinen hellsichtigen und alamierenden Betrachtungen einmal mehr, daß er der Jules Verne unter den Kulturkritikern der Gegenwart ist.

Francouzský postmoderní filozof kriticky zkoumá sociokulturní fenomény dnešní doby a shrnuje je ve výstižném pojmu technokultura. V ní má informace o události větší cenu než samotná událost. Absolutní moc technokultury a globalizace nakonec člověka vyčerpává a dělá z něj zajatce světa simulace a stimulace.

Die Bunker-Archäologie von Paul Virilio bietet einen tiefen Einblick in die architektonischen und philosophischen Dimensionen der Bunker aus dem Zweiten Weltkrieg. Ursprünglich als Kunst-Glaser tätig, begann Virilio in den 1950er Jahren, diese Kriegsbauten zu fotografieren und erkannte in ihnen "Vorboten einer neuen Architektur". Sein Werk verbindet Themen wie militärischen Raum, Kommunikationskrieg und die Reflexion über die Gegenwart. Die Neuedition anlässlich einer Ausstellung im Centre Pompidou macht seine zeitlosen Ideen erneut zugänglich und relevant.

Die drei Essays dieses Bandes zeigen den Fortschrittsskeptiker Virilio einmal mehr als brillanten Analytiker der brennenden Fragen des beginnenden 21. Jahrhunderts. Die stetig wachsenden Migrationsströme, die Transformationen urbaner Lebenswelten und der veränderte Umgang mit den Begriffen Raum und Zeit führen Virilio zur Widerlegung der klassischen Dichotomie von Sesshaftigkeit und Nomadismus. Er formuliert das Konzept der Ultrastadt, ein Knotenpunkt menschlichen Lebens und Handelns, der anders als die früheren Stadtzentren ein transitorischer Unort ist und dessen Entstehen er in Riesenbahnhöfen und Flughäfen verortet. In prägnantem und beinahe aphoristischem Stil deckt der Dromologe die Absurdität des Imperativs der Beschleunigung in den westlichen Gesellschaften auf und warnt vor seinen unmittelbaren Folgen: der Erschöpfung der natürlichen Ressourcen, dem Verlust von Identität und Perspektiven und der Zerstörung des individuellen Zeitgefühls – der Chronodiversität.

Paul Virilio erzählt die tragische Geschichte unserer Städte: Waren sie einmal Herz der Zivilisation, so sind sie heute der Schauplatz ihrer Zersetzung. Die offene Stadt, Kosmopolis, weicht der Klaustropolis.