Paul de Man était un critique littéraire et théoricien de la déconstruction d'origine belge. Son travail s'est concentré sur la remise en question des interprétations traditionnelles et la révélation des contradictions inhérentes aux textes littéraires. L'influence de de Man sur la théorie littéraire est significative, bien que son héritage ait été compliqué par des révélations sur ses activités pendant la guerre. Il fut une figure centrale de la soi-disant École de Yale de la déconstruction et a façonné le travail de nombreux universitaires ultérieurs.
Réunit trois textes : une conférence de P. De Man à l'Université Cornell (USA) en 1983 ; une conférence de W. von Humboldt à l'Académie des sciences de Berlin en 1829 ; le chapitre 4 du livre de B. Byg "Landscapes of resistance : sur les films de D. Huillet et J.-M. Straub" (1995). Analyse des questions comme les effets de la traduction, la structure grammaticale ou le signifiant et le signifié.
This volume assembles for the first time material written by Paul de Man between 1954 and 1981, including his previously unpublished Gauss Seminar lectures delivered at Princeton in 1967, three papers on romantic and postromantic issues, a commissioned essay on Roland Barthes, and two substantial responses to papers by Frank Kermode and Murray Krieger. Romanticism and Contemporary Criticism represents de Man's reflections on some of the major texts of English, German, and French Romanticism and their reception in twentieth-century literary criticism and theory. The Gauss Seminar lectures in particular convey de Man's consideration of Romanticism as a distinct form of historical consciousness, and illuminate his conviction that this romantic historical consciousness had been a powerful influence on our own development of a historical identity. De Man had planned to use the Gauss lectures as a basis for a major historical study of Romanticism, but the volume was never completed and de Man eventually abandoned the project. Drawn from four decades of de Man's career, these essays reflect the transition in the critic's work from the thematics and vocabulary of "consciousness" and "temporality" characteristic of his work in the 1960s, to the language-oriented concerns and terminology of his later writings.
A culmination of de Man's thoughts on philosophy, politics and history. The book presents an inquiry into the relation of rhetoric, epistemology and aesthetics, that offers radical notions of materiality. These texts were written or delivered as lectures during the last years of Man's life.
First published in 1983. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
Through eleavorate & elegant close readings of poems by Rilke, Proust, Nietzsches and the major works of Rousseau, de Man concludes that all writing concerns itself with its own activity as language, & language, he says, is always unreliable, slippery, impossible...Literary narrative, because it must rely on language, tells the story of its own inability to tell a story.... De Man demonstrates, beautifully & convincingly, that language turns back on itself, that rhetoric is untrustworthy. -- Amazon.com
An anthology that collects texts and papers from the Paul de Man archive, including essays on art, translations, critical fragments, research plans, interviews, and reports on the state of comparative literature. It also engages with Paul de Man's institutional life.
Als Paul de Man 1983 starb, war er der wohl bekannteste und einflußreichste Vertreter einer Richtung der Literaturkritik und ihrer Theore, die allgemein als »dekonstruktiv« bezeichnet wird. Kennzeichnend für diese Richtung ist eine erneute Konzentration auf die innere Verfaßtheit der literarischen Texte. Eine erste Auswahl dieser methodisch vorbildlich wie brillant geschriebenen Texte ist 1988 unter dem Titel Allegorien des Lesens in der edition suhrkamp erschienen. Die vorliegende Auswahl konzentriert sich auf die methodologischen und theoretischen Prämissen dieses Vorhabens, wie sie die Abhandlungen über die Zeitlichkeit der Literatur, über Shelley und über die Autobiographie deutlich machen. Sich auf die immanente Verfaßtheit und Bewegung von Texten einzulassen ist nach de Man kein selbstzweckhaftes, folgenloses Unternehmen. De Man beansprucht vielmehr für seine »Rückkehr zur Philologie« eine allgemeine Bedeutung; die Literaturkritik ist zugleich philosophische und politische Kritik. Damit ist der zweite Schwerpunkt dieser Auswahl bezeichnet. De Man erläutert diese These zum einen in kritischer Auseinandersetzung mit der Philosophie Jacques Derridas. Zum anderen zeigt er an zentralen Texten der ästhetischen Tradition, an Kant und Hegel, daß ihr falsches – »ideologisches« – Verständnis literarischer Texte unter der Kategorie des »Ästhetischen« ebenso weitreichende philosophische wie politische Konsequenzen hat.
Im Falle Paul de Mans ist die begriffliche Charakterisierung seines Vorgehens zusätzlich erschwert dadurch, daß die Theorie nie losgelöst von den Texten, an denen sie gewonnen wird, betrachtet werden kann.
