Bookbot

Po stopách neznámého Boha

Évaluation du livre

En savoir plus sur le livre

Po stopách neznámého Boha: náboženství a Bůh v novodobém religionistickém bádání Chceme-li odpovědět na to, co je člověk a v čem spočívá jeho autentická existence, budeme dříve či později stát před otázkou je-li Bůh, a co či kdo je Bůh. Otázce Boha se nevyhneme, ať už v Boha věříme, nebo nevěříme. Autor se proto chce v této knize dobrat spolehlivých výsledků novodobého religionistického bádání, aby tak na jejich základě ukázal, že důkladné vědecké badání o náboženství nevede k popírání Boha a nepotvrzuje tudíž filosofický ateismus. Nepodává sice ani nezvratný důkaz Boží jsoucnosti, nicméně připravuje půdu pro vědecky lépe podloženou filosofickou odpověď, že smysl bytí může být jen tam, kde je myslící mysl, a to nejen mysl lidská, ale především Mysl Boží, jež je jediné, poslední, neotřesitelné zakotvení veškerého smyslu.

Achat du livre

Po stopách neznámého Boha, Karel Skalický

Langue
Année de publication
1994
product-detail.submit-box.info.binding
(souple),
État du livre
Abîmé
Prix
3,05 €

Modes de paiement

4,1
Très bien
38 Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Langue
Tchèque
Éditeur
Aula
Publié
1994
Format
souple
ISBN10
8090162649
ISBN13
9788090162648
Séries
Évaluation
4,05 sur 5
Description
Po stopách neznámého Boha: náboženství a Bůh v novodobém religionistickém bádání Chceme-li odpovědět na to, co je člověk a v čem spočívá jeho autentická existence, budeme dříve či později stát před otázkou je-li Bůh, a co či kdo je Bůh. Otázce Boha se nevyhneme, ať už v Boha věříme, nebo nevěříme. Autor se proto chce v této knize dobrat spolehlivých výsledků novodobého religionistického bádání, aby tak na jejich základě ukázal, že důkladné vědecké badání o náboženství nevede k popírání Boha a nepotvrzuje tudíž filosofický ateismus. Nepodává sice ani nezvratný důkaz Boží jsoucnosti, nicméně připravuje půdu pro vědecky lépe podloženou filosofickou odpověď, že smysl bytí může být jen tam, kde je myslící mysl, a to nejen mysl lidská, ale především Mysl Boží, jež je jediné, poslední, neotřesitelné zakotvení veškerého smyslu.