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Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente al período de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por la esencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla. A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, el autor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, sus diversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o su incidencia en la vida humana. Por estas páginas desfila, en suma, la consistente doctrina del amor platónica que constituye en sí misma su exaltación. La extensa producción de Platón alcanza con El banquete una de sus cumbres y, con ella, lo hace también el conjunto del pensamiento occidental.
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El banquete, Platón
- Langue
- Année de publication
- 2014
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- (souple)
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- Titre
- El banquete
- Langue
- Espagnol
- Auteurs
- Platón
- Éditeur
- Gredos
- Publié
- 2014
- Format
- souple
- Pages
- 144
- ISBN10
- 8424926374
- ISBN13
- 9788424926373
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Manuels, Thématique philosophique, Manuels universitaires, Philosophie, Pédagogie
- Évaluation
- 4,2 sur 5
- Description
- Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente al período de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por la esencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla. A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, el autor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, sus diversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o su incidencia en la vida humana. Por estas páginas desfila, en suma, la consistente doctrina del amor platónica que constituye en sí misma su exaltación. La extensa producción de Platón alcanza con El banquete una de sus cumbres y, con ella, lo hace también el conjunto del pensamiento occidental.