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La mondialisation des industries culturelles a projeté les " produits de l'esprit " au cœur des négociations sur la libéralisation des échanges. Le thème de la diversité culturelle, longtemps tenu en lisière, a fait une entrée remarquée dans les grandes instances internationales. La préservation de la diversité doit-elle être du ressort des politiques publiques ou peut-elle se satisfaire de la multiplication de l'offre marchande de biens et services ? L'idée même de diversité culturelle recouvre des réalités et des positions contradictoires. Axe critique du nouvel ordre mondial, elle est au principe d'une démocratie-monde. Mais elle est aussi la caution du nouveau mode de gestion du marché global. Quel est le lien entre exception et diversité culturelle ? Pourquoi l'Union européenne a-t-elle troqué la première pour la seconde ? S'agit-il seulement d'assurer la possibilité à chaque ensemble culturel de produire ses propres images ou d'aller au-delà et de légitimer une nouvelle philosophie générale qui soustraie les biens communs de l'humanité à la loi du libre-échange ?
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Diversité culturelle et mondialisation, Armand Mattelart
- Langue
- Année de publication
- 2005
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- (souple)
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- Titre
- Diversité culturelle et mondialisation
- Langue
- Français
- Auteurs
- Armand Mattelart
- Éditeur
- La Decouverte
- Publié
- 2005
- Format
- souple
- Pages
- 122
- ISBN10
- 2707144886
- ISBN13
- 9782707144881
- Séries
- Mots clés
- Fiction, Littérature mondiale
- Description
- La mondialisation des industries culturelles a projeté les " produits de l'esprit " au cœur des négociations sur la libéralisation des échanges. Le thème de la diversité culturelle, longtemps tenu en lisière, a fait une entrée remarquée dans les grandes instances internationales. La préservation de la diversité doit-elle être du ressort des politiques publiques ou peut-elle se satisfaire de la multiplication de l'offre marchande de biens et services ? L'idée même de diversité culturelle recouvre des réalités et des positions contradictoires. Axe critique du nouvel ordre mondial, elle est au principe d'une démocratie-monde. Mais elle est aussi la caution du nouveau mode de gestion du marché global. Quel est le lien entre exception et diversité culturelle ? Pourquoi l'Union européenne a-t-elle troqué la première pour la seconde ? S'agit-il seulement d'assurer la possibilité à chaque ensemble culturel de produire ses propres images ou d'aller au-delà et de légitimer une nouvelle philosophie générale qui soustraie les biens communs de l'humanité à la loi du libre-échange ?