L'érotisme

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La distinction de Bataille entre trois formes d'érotisme : l'érotisme du corps, l'érotisme des cœurs et l'érotisme du sacré, constitue l'un des concepts fondamentaux de l'anthropologie contemporaine. Dans le premier cas, l'homme retrouve son lien primordial avec la nature grâce à l'ivresse érotique, qui est une annihilation temporaire des frontières de son propre moi et une identification avec l'être originel de la nature. L'érotisme, bien qu'étroitement lié à l'expérience de la procréation, est un « expérimentation psychique » autonome, en quête de sens à la vie. L'érotisme des cœurs représente une conception romantique de la fusion des âmes proches. Le sens profond de la troisième forme, l'érotisme du sacré, analysé par Bataille à travers les rituels religieux, la littérature, la poésie, le théâtre, etc., vise à renverser toutes les structures qui enferment l'homme dans des cadres étroits d'existence (sociaux, individuels, vestimentaires, comportementaux, etc.) à la recherche d'une unité infinie et illimitée avec le divin. L'érotisme du sacré est une expérience esthétique, éthique et religieuse, qui dépasse définitivement l'homme et ses limitations.