Cette série explore des écrits chrétiens primitifs qui ont été exclus du canon biblique. Elle offre un aperçu fascinant des interprétations alternatives des plus anciennes traditions chrétiennes et des premières pratiques spirituelles. Les lecteurs découvriront des fragments des paroles de Jésus et des évangiles apocryphes influents, tels que l'Évangile de Thomas. Ces textes révèlent l'imagination et les défis de leur époque, offrant une perspective unique sur le développement du christianisme primitif.
Souborné vydání apokryfních evangelií sepsaných do roku 150 po Kristu. Překlady z řeckých, koptických a latinských originálů. První svazek edice ,,Raně křesťanské literatury" obsahuje všechna apokryfní evangelia, která vznikla do roku 150 po Kr. S odbornými komentáři tu v novém překladu vycházejí mj." Tomášovo evangelium, fragment Evangelia Petrova, Evangelium Mariino, Rozhovor se Spasitelem, ...
Druhý svazek Knihovny rané křesťanské literatury se zaměřuje na Ježíšovy učedníky, kteří byli vysláni kázat evangelium. Jejich příběhy a zázračné činy jsou zachyceny v apokryfních „skutkách“, které vznikaly od 2. století v řecky mluvící oblasti Středomoří a rozšířily se po křesťanském světě. Tento svazek obsahuje pět nejstarších apokryfních skutků, které se věnují působení apoštolů Petra, Pavla, Ondřeje, Jana a Tomáše. Kromě Skutků Janových jsou příběhy zakončeny vyprávěním o mučednické smrti apoštolů, doprovázené zázraky. Literárně jsou skutky obtížně zařaditelné, neboť obsahují kázání, modlitby a motivy z helénistických milostných románů. Obsahují také hymnické pasáže, jako Píseň o perle a Ježíšův tanec s učedníky. Bizarnost textů podtrhují lidové prvky a humor, které se prolínají s liturgickými pasážemi. Apokryfní skutky nebyly přijaty do biblického kánonu, neboť obsahovaly myšlenky odchylné od církevního učení, jako gnostické spekulace a popírání Kristova vtělení. Jejich skutečný vliv však nebyl tak velký, jak se obávalo, a později se jejich misijní funkce změnila na funkci zábavnou, což vedlo k ubývání sporných teologických výkladů a nárůstu zázraků. Výbor rovněž obsahuje koptské Skutky Petra a dvanácti apoštolů a pseudepigrafní listy, včetně populárního Listu o neděli.
Apokalyptický žánr je v bibli zastoupen pouze okrajově, avšak apokryfní spisy, které nebyly přijaty do biblického kánonu, tvoří rozsáhlou skupinu. Tyto texty, pohybující se na pomezí židovské a křesťanské literatury, reflektují duchovní klima prvních staletí po Kristu. Některé z nich čerpají z Starého zákona, ale jsou pozdějšího data a více christianizované, zatímco většina pochází z křesťanského prostředí a je ovlivněna Novým zákonem. Tematicky se zabývají historií světa, osudy říší a měst, a stále více se zaměřují na otázku osudu dobrých a zlých po smrti. V těchto spisích se objevují postavy jako Petr, Pavel, Jakub či Jan, které v doprovodu andělů procházejí nebeskými sférami a peklem, přičemž prosí o smilování pro hříšníky. Apokalyptické spisy tak nabízejí bohatý materiál pro teologii, církevní dějiny, literární historii i psychologii. Kniha obsahuje dvacet apokryfních spisů, přeložených z řečtiny, latiny a koptštiny, a je doplněna úvody, komentáři a kritickými poznámkami. Texty jsou prezentovány v českém překladu poprvé a zahrnují různorodá témata, která obohatila evropskou literaturu.